惠能的禅宗思想早已远远超出了宗教的范畴，而成为中国古代思想、学术的重要组成部分，成为人类智慧的结晶。根据惠能法语整理而成的《六祖坛经》，不仅是中国本土佛教史上惟一的经书，更是研究中国和世界佛教史、文化史、思想史、哲学史的典籍。   继承衣钵                 读过《西游记》的朋友，对菩提祖师传授美猴王七十二变前的做法想必仍有印象——祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。（《西游记》原著节选）   《西游记》绣像珍藏版 童年的回忆 ←点击了解...

          慧能（一作“惠能”）生于唐代岭南道新州（今广东新兴县），是禅宗五祖弘忍亲授衣钵的弟子，世称禅宗六祖。         慧能的禅宗思想早已远远超出了宗教的范畴，成为人类智慧结晶的一部分。但比起他的成就，大多数人似乎对这位禅宗大家的生平轶事更为熟悉：   礼拜弘忍              ...

        源远流长的中华文化，五千年的历史余韵，不但滋养了生生不息的汉字文化圈，更是儒、释、道三教文化的重要组成部分。三教各自凭借深厚的文化底蕴，绵延影响汉文化区达千年之久。在经历了不同的发展轨迹后，三教在明中后期逐渐形成合流之势，各教随之诞生了以阳明心学、净土宗等颇具“三教合一”特点的新流派。而佛教自公元1世纪传入东方以来，不断与华夏文明交融，形成了具有浓烈汉文化特色的汉传佛教。         今天，我们就抽丝剥茧，看一看汉传佛教中，影响力最深远的分支——“禅宗”。   什么是禅宗？           为了更好地回答这个问题，我们需要先思考另一个问题：什么是佛？在汉传佛教中，“佛陀”意为觉悟者。而佛教的本意并非崇拜神佛的宗教教义，而是指佛陀的教育。    ...

“博观而约取，厚积而薄发。” 这句诗出自苏轼的《稼说送张琥》，它恰如其分地描述了《王文成公全书》的特点。王阳明的思想体系博大精深，涉及哲学、政治、军事、文学等多个领域，这体现了“博观而约取”的广博与深邃。而《全书》作为王阳明一生学术的集大成者，其深厚的思想内涵和广泛的影响力，正是“厚积而薄发”的生动写照。 王守仁（王阳明）画像     有人说：走近王阳明，就是走近一个博大精深的哲学宇宙。在这里，你将领略到“心外无物”的深邃与广阔，感受到王阳明如何以一颗赤子之心，探寻世间真理。     “明代第一全才”徐渭这样评价王阳明：     “王羲之'以书掩其人'，而王阳明则'以人掩其书'”。 王阳明《与郑邦瑞尺牍》     王阳明不仅是思想家，更是行动者。他的“知行合一”理论，不仅仅是一种哲学观点，更是一种人生态度。然而，正因为他在哲学上的突出成就，鲜有人知道王阳明在军事、文学、书法等领域，也有着极高的成就！ 《王文成公全书》红星宣纸6函36册（含书柜版）←点击了解     《王文成公全书》主要由王阳明的弟子编次，后经过多次增补和整理，终于成书。全书共三十八卷，包括语录、文录、别录、外集、续编、年谱等。其中： 《传习录》三卷，附以《朱子晚年定论》，为王守仁学术思想的核心内容。...

在当今社会，随着科技的进步和文化的繁荣，《钦定四库全书》的价值愈发凸显。它不仅是中华文化的瑰宝，更是全人类共同的文化遗产。让我们共同珍视这部宝贵的文化遗产，传承和弘扬中华文化的优秀传统，为构建人类命运共同体贡献智慧和力量。       当我们穿越历史的尘埃，回望那些璀璨的文化遗产时，《钦定四库全书》无疑是一颗耀眼的明珠。这部由清代乾隆皇帝主持编撰的大型丛书，不仅是中华文明的集大成者，更是照耀古今的文化瑰宝。 《钦定四库全书》，78函500册，传世藏书，中华国宝←点击了解     “千古文明汇一编，四库全书耀古今。”这句诗正是对《钦定四库全书》最贴切的形容。它汇集了自古以来中华文明的精华，将千年的文明成果汇集成一部巨著。无论是经、史、子、集，还是诗词歌赋、天文地理，这部丛书都进行了详尽的收录和整理。 经史子集，荟萃精华     《钦定四库全书》的编撰历时十三年，由纪昀等360多位高官、学者共同参与。他们倾尽心血，对每一部书籍都进行了仔细的甄别、校勘和编纂。据统计，该书共收录图书3500多种，共计7.9万卷，3.6万册，约8亿字。这样的规模，足以让人惊叹其宏伟与壮观。       那么，《钦定四库全书》为何能够成为中华文化史上的瑰宝呢？首先，它几乎囊括了中国古代所有图书，为后世留下了宝贵的文化遗产。其次，它的编撰过程严谨、精细，对于每一部书籍都进行了严格的筛选和校勘，保证了书籍的质量和准确性。最后，它的编撰理念体现了清代统治者对于文化事业的高度重视和对于文化传承的责任感。 四色印刷，小楷正文    ...

夏至，这个节气的到来意味着炎热的夏季来临，气温逐渐升高，雨水逐渐增多，暑邪、湿邪也逐渐壮大。 高温潮湿的环境里，人体新陈代谢旺盛，出汗多，消耗大，此时如果不注意调理，容易引发各种健康问题。

《道德经》中说：“多言数穷，不如守中。”   话说多了，不仅耗气伤神，还会让自己陷入困境。   不如管住自己的嘴，适时保持沉默，把话留在心里。   许多时候费尽口舌，事说不清，理道不明，却让自己筋疲力尽。   与人打交道越多，越明白其中真味。   行走世间，下面这3种话，一定要少说！   《齐善鸿解读道德经》首次以“古今对话”的形式演绎道德经的精髓←点击了解   一、少说解释的话   《诗经》有云：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”   人生在世，位置不同，角度不一，遇到不懂你的人，解释只会带来曲解。  ...

曾国藩说：“谋大事者，首重格局。” 见识的多寡、格局的大小，从他采取的谋略和手段就能一目了然 自古至今，论谋略手段，注定绕不开一人 诸葛孔明 今天，我们就换一个视角， 看看古今其他名人，都如何评价 这位智慧与忠臣的图腾人物   杜甫：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 苏轼：密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也。 爱新觉罗·弘历：诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。 《三国演义》宣纸线装 绣像珍藏版 ←点击了解   孙中山：诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。 司马懿：亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。 刘备：孤之有孔明，犹鱼之有水也。      

李叔同的前半生，历尽繁华，又尝尽疾苦。经历了爱而不得，求而不能，失而不甘，放而不舍，他终于看破红尘。李叔同的后半生，明心见性，成为弘一法师。In the first half of his life, Li Shutong experienced both prosperity and suffering.After experiencing not own of loving and...