被称为“史学双壁”的《资治通鉴》和《史记》，是中国历史上最重要的两部史书。《资治通鉴》更是中国第一部，也是最权威、最重要的编年史。
《资治通鉴》既讲述国家民生的兴衰历史，又分析历史人物的品德善恶，管理政策得失，经验总结，以及修身齐家，做人处世之道。因此也被称为“皇帝教科书”。
今天，我们特意精选其中6句，一起来学习、品悟其中蕴含的深刻道理。
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好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。
【译文】争强好胜、不愿意听取别人指出的过失、喜欢口若悬河大肆辩论、显示小聪明、对人过于苛刻严厉、顽固不化且自以为是。这六点，都是君主特别应当警惕的弊端。
【启示】在巨鹿之战中，项羽将渡船沉于水中，捣毁做饭用的锅灶，令每个士兵仅带三日口粮，誓死与秦军血战到底，最终大败秦军，也由此诞生了“破釜沉舟”这个成语。
一代枭雄“西楚霸王”，有如此无人能及的勇气和超群的实力，却因为刚愎自用，最终在与刘邦的争斗中落败，令人唏嘘。须知，每个人的认知都有局限，也都有自己独特的经验、观察和见识。学会聆听，就是借别人的眼睛观察世界，也包括自我审视，于是才能周全、有高度和格局。
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夫不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。
【译文】不辨别事情的是非对错，只是喜欢别人赞扬自己，没有比这更糊涂的了；不思量道理在哪边而一味地奉承讨好，没有比这更让人讨厌的了。
【启示】唐玄宗早年励精图治，曾开创“开元盛世”，谱写了一幅盛唐画卷。然而晚年时期，朝廷中充满了阿谀奉承之徒。这些人为了迎合唐玄宗的喜好和欢心，不惜编造谎言、夸大其词。唐玄宗则沉迷于这些甜言蜜语之中，对忠言逆耳的建议置若罔闻。杨国忠为了巩固自己的地位，常常在唐玄宗面前诋毁其他朝臣和将领，而唐玄宗却对此深信不疑。最终直接导致了“安史之乱”的爆发，大唐也因此元气大伤，逐渐走向衰落。
作为领导者，必须时刻保持清醒的头脑和正确的判断力。不能沉迷于享乐和虚荣之中而忘记了自己的职责和使命；更不能被阿谀奉承之徒所迷惑而失去了对时局的准确判断。
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以贵凌物，物不服；以威加人，人不厌。
【译文】倚仗自己身份的高贵蔑视人，人家永远也不会服气；靠着自己的权势欺压别人，人家永远和不会心平。
【启示】宋文帝刘义隆，曾经用这句话教导自己弟弟兼宰相刘义恭。蔑视、欺压，是对人精神人格的一种侮辱，这是任何一个稍有自尊心、稍有骨气的人所难以接受的。孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。家长如此，领导亦如此。自己做得不好，却一味强压要求别人做好，结果不但达不到理想的效果，反而被人厌恶和耻笑。
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知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。
【译文】知道自己的过错并不难，改正过错才是难的；说好话并不难，做好事才是难的。
【启示】孔子说：“过而不改，是谓过矣。”明明知道自己错了但就是不愿意去改正；明明嘴上说着要干一番事业，但是一遇到困难就退缩了……这是很多人的通病，也是平庸与优秀的分水岭。有悔过之心，更要有改过之行，方为天下之大勇。
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责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。
【译文】做事要把重点和精力放在难点上，只要把难点解决了，简单的自然也就解决了；做人要取长补短，只要把自己的短板解决好了，自己的长处自然也就会得到加强。
【启示】这句话启示表达了两层含义：一是做事时的站位，二是做事的路径方向。唐太宗在《帝范》中有言：“取法于上，仅得为中；取法为中，故为其下。”你标准高，达成的目标才可能高；你要求严，得到的结果才可能好。如果不断放低自己的标准和要求，就会触发“木桶效应”，很多时候，往往就是一件关键的事情，让所有的心血和努力付之东流。
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勇略震主者身危，功盖天下者不赏。
【译文】勇略使国君受到威压，自己的处境就危险；功绩超过天下所有的人，他就无可奖赏了。
【启示】这句话取自《史记·淮阴侯列传》。汉高祖刘邦在取得天下后，对韩信的功劳既感激又忌惮。他先是将韩信由齐王徙为楚王，后又以阴谋的方式将韩信抓起来，软禁在京城，并降为淮阴侯。尽管韩信已经失去了兵权和地位，但他仍然不知韬晦，甚至还在言谈中流露出对众将军的不屑，这更加坚定了刘邦杀他的决心。最终，韩信被以谋反的罪名处死，一代名将落得如此下场，令人扼腕叹息。
